Melacur Cinta Tun Teja

1. Betapa hebat cinta Tun Teja kepada Hang Tuah, pemuda dari Melaka itu sehingga sanggup berputus tunang dengan Putera Mahkota Negeri Pahang Indera Mahkota, Raja Jamil. Sedang Hang Tuah tidak berharta, menumpang tinggal dengan Mak Andam yang sendiri di rumah pinggir desa.

2. Asal usul Hang Tuahpun Tun Teja tidak ketahui tapi lagak, suara dan budibahasa Hang Tuah cukup menyakinkan – itulah pemuda harapan yang mengisi sepi di hati.

3. Demi cintaku padamu, buang emak, buang saudara, tinggalkan kampong halaman, lari bersama lelaki gagah di tengah malam hari. Tun Teja tegar sekali.

4. Sesampainya di Melaka, Hang Tuah pun berkata, `Jikalau tuan hamba benar-benar cintakan hamba, berkahwinlah dengan Raja Melaka’

5. Lalu, makanlah Tun Teja sekapur sirih konon untuk hatinya hilang cinta pada Hang Tuah sambil mulutnya berkumat kamit membaca azimat cinta, `berkorban apa saja, harta ataupun nyawa….’

6. Sedang dalam firasat Hang Tuah, cinta Tun Teja akan jadi galang ganti kesetiaannya sebagai Laksamana Negeri kepada Sultan.

7. Maka bergembiralah akan Sultan Melaka beristerikan Tun Teja yang cantik jelita. Meski baginda sudah beristeri silih berganti.

8. Hang Tuah diberikan sepersalinan pakaian – berjenama antarabangsa. Kasut Clarks, Jam Rolex dan sapu tangan Voix.

9. Gembiralah Hang Tuah kerana melacurkan cinta tulus Tun Teja.

Berkongsi Fikir Dengan Anak Muda

1. Kini semakin kurang untuk meluangkan waktu, bertemu lutut dengan anak-anak muda. Tidak seperti dulu di tanahair. Bertapa. Uzlah. Macam begitulah kira-kiranya.

2. Bercakap tentang jiwa muda yang selalu menongkah arus, mencari dan mencipta. Memanglah menyeronokkan. Terasa semakin muda. Yang muda sahaja memasuki syurga. Alangkah bahagianya dan beruntung pemuda. Muda hanya sekali.

3. Cerita tentang cita-cita, cinta dan citra pada dunia.

4. Sembang pasal luka dan nanah bangsa. Susah anak muda yang boleh berbicara begitu melainkan asyik dengan muzik, sukan, gosip, politik, pelajaran yang membosankan.

5. Mereka anak muda sering menyimpulkan yang mudah. Tidak takut risiko. Oleh sebab itu, mereka buat apa tanpa banyak fikir. Beza orang tua. Mereka terlalu banyak fikir - sampai tak terbuat. Katanya, mereka banyak makan garam. Mereka ibarat kelapa tua. Banyak santannya. Begitulah. Lalu anak muda kekurangan garam dan tidak lemak. Setiap tindakan anak muda selalu dianggap tidak enak, kurang selesa, menganggu status quo dan .......

6. Sejarah dan pengalaman selalu mengikat pemikiran dan tindakan. Meskipun penting untuk panduan. Namun yang lebih utama adalah mencipta sejarah dan mencari pengalaman. Jangan takut.... Bukan anak muda jika tidak melakukan silap dan tiada kekurangan dalam diri mereka.

Aku Harap Benar

1. Hujung minggu ini, aku diberikan kesempatan untuk berkongsi seteguk `Socretes’s poison’ pada sekumpulan pelajar dari Bath, London, Nottingham dan Cardiff di Universiti of Cardiff. Aku percaya mereka bukan seperti penuntut ilmu yang taklid membabi buta.

2. Berkongsi cakap tentang sejarah yang dilupakan. Pencetus sejarah yang disisihkan. `HARTAL 20 Okt. 1947’.

3. Sebelum aku datang ke UK, kira-kira dua tahun lalu. Aku telah temui Pak Din Andika, seorang pejuang kemerdekaan yang mengusahakan bengkel membuat kompang dan rebana di Kg. Sayong, Kuala Kangsar.

4. Dan sempat aku beberapa minggu sebelum itu pergi menziarahi rumah Imam Majid Salleh di Kg. Sengat, Ipoh yang digenangi air setiap banjir melanda kawasan rumahnya.

5. Sewaktu aku duduk mendengar pengalaman mereka di rumah mereka ketika itu, seperti mendengar kata derita, kalimah berdarah dan bicara sengsaranya berjuang.

6. Kedua-dua itu adalah antara pejuang yang menjadi panelis dalam filem dokumentari karya Fahmi Redza, ‘10 Tahun Sebelum Merdeka’ yang memenangi Malaysian Feredom Film Festival beberapa tahun lalu.

7. Aku cuma sempat mengadakan satu pertemuan Pak Din Andika, Imam Majid Salleh dan rakan-rakannya dengan Presiden PAS, Ust. Abdul Hadi Awang di perkarangan bengkel Pak Din Andika. Sekurang-kurangnya agar PAS boleh memanjangkan riwayat perjuangan mereka di Parlimen. Sekurang-kurangnya.

8. Aku harap, kerajaan negeri Perak sekarang boleh memikirkan satu pengiktirafan kepada mereka yang telah dilupakan sejarah perjuangan mereka.

9. Aku harap benar.

DUKLA 1944

1. DUKLA 1944 adalah merujuk satu pertempuran antara Nazi Jerman dengan rakyat Chezh yang dibantu Stalin Rusia pada Sept – Okt. 1944 yang melibatkan tentera sebanyak 70 ribu.

2. Dukla Pass terletak di sempadan Poland dan Slovakia merupakan sempadan antara dua kuasa besar ketika itu; Nazi Jerman dan Stalin Rusia.

3. Apabila dua gajah bertempur, kancil yang tersepit! Dua kuasa besar berperang, rakyat biasalah yang menjadi bahan korbannya.

4. Ketika itu, wilayah Chezh menjadi rebutan antara kedua-dua kuasa besar dunia. Akhirnya, kawasan tersebutlah yang menjadi lembah kematian kerana angka yang terkorban peperangan yang sangat tinggi sepanjang Perang Dunia Ke2. Stalin tidak mati di medan pertempuran sebagaimana Hitler hidup berkuasa. Rakyat yang kelaparan dan menderita.

5. Peperangan itu memusnahkan. Tetapi kita perlukan peperangan demi membunuh peperangan! Tiada perdamaian tanpa peperangan.

Bercakap Pasal Che' Guevara

1. Apabila bertemu dengan khalayak pelajar Medic, aku tidak akan lepaskan cerita tentang Ernesto Che' Guevara dan Jose Rizal. Dua doktor ini tetapi pencetus revolusi yang menyedarkan rakyat Amerika Latin, Asia dan juga dunia.



2. Bertemu dengan pelajar Medic Universiti of Charles di Prague - berkongsi cerita dengan mereka.



3. Aku dihampiri oleh salah seorang di kalangan mereka selepas bercakap sepatah kata. Khabarnya dia mengikuti pemikiran dan perjuangan ikon anak muda itu.



4. Ada yang tidak tahu, Che Guevara adalah seorang pejuang, revolusioner. Dia bukan penyanyi atau pemuzik.

Bukalah Pintu Kebenaran!

1. Hujung minggu lepas ke Prague, Czech Republic yang dulunya sebuah negara komunis. Kini dikhabarkan rakyatnya menikmati erti demokrasi dan kebebasan yang kononnya dulu tiada. Belum sempat untuk membezakan antara kesan tinggalan pemerintahan feudal Bohemian Empayar, Komunisme dan juga sekarang.

2. Kita perlu buka pintu itu untuk mendapatkan semuanya. Jangan baca akhbar atau buku semata. Apatah lagi sekadar menadah telinga buta ini!

3. Tapi yang pastinya, aku sudah ada idea untuk kupasakkan pada lantai bumi ini.

4. Bukankah manusia itu sentiasa cuba menguasai manusia lain? Atau manusia itu sekadar berdiam diri untuk dikuasai dan langsung menjadi hamba?

5. Bukakanlah pintu itu! Atau aku sendiri yang perlu membukanya?

Belajar Menjadi Pemimpin

1. Datang belajar di UK, memanglah tak sama belajar di tanahair walaupun 'benda' yang dipelajari lebih kurang begitu. Tak sama kerana persekitaran, budaya dan sistem kehidupan di sini seperti merangsang proses pembelajaran dan pemikiran. Yang utamanya apabila berada jauh dari tanahair sendiri telah menjadikan kita lebih bersungguh-sungguh. Kita jadi pedagang. Maka hidup sebagai pedagang. Pedagang memang sifatnya bersungguh-sungguh.

2. London dan juga di kota-kota lain di UK mempunyai universiti yang tidak sekadar melahirkan intelektual ataupun teknokrat tetapi juga melahirkan pemimpin yang berkaliber. Kebanyakan pemimpin utama di UK pernah mendapat pendidikan samada University of Oxford ataupun Cambrige. Tony Blair adalah lulusan Oxford dan David Cameron yang dikatakan bakal menjadi PM Britain akan datang juga dari tempat yang sama. Seperti telah menjadi sebahagian daripada tradisi universiti di sini menganjurkan kebebasan berkarya dan berfikir. Pelajarnya diasuh dan dibentuk supaya menghargai kebebasan berfikir sehingga secara ekstrimnya mereka menolak sesuatu yang di luar rasional termasuklah agama. Pendekatan ini telah dimulakan sejak daripada kecil hinggalah ke peringkat universiti. Maka terbentuklah masyarakat yang sekular dan terasing jauh daripada kehidupan beragama. Akhirnya, sekular dan sains menjadi ‚agama baru’ kepada masyarakat yang berpegang pada rasionalsm.

3. Universiti-universiti di sini mempunyai koleksi tulisan yang meliputi pelbagai disiplin ilmu dan masa. Sebagai sebuah negara penjajah, kerajaan kolonial ini telah menghantar pegawai-pegawainya ke tanah jajahannya bukan sekadar pegawai biasa tetapi juga seorang diplomat dan intelektual yang hebat. Mereka membuat catatan sewaktu berkhidmat di tanah jajahan dan dibukukan dan dijadikan bahan rujukan kepada masyarakat dan generasi akan datang. Stamford Raffles, Frank Swetthenham dan lain-lain pegawai British di Tanah Melayu datang bukan sekadar pegawai tetapi datang sebagai penyelidik. Kini, buku-buku mereka menjadi rujukan para pelajar dari seluruh pelusuk dunia termasuk pelajar daripada Malaysia sendiri.

4. Lawrance of Arabia, seorang diplomat dan perisik British yang dihantar ke Arab yang menjadi penghasut kepada gerakan menentang Othmaniah oleh pemimpin Arab telah menulis buku `The Seven Pillars of Wisdom’ . Buku itu menjadi rujukan utama kepada para tentera British yang dihantar ke Timur Tengah. Saya tak pasti berapa banyak pegawai diplomat Malaysia yang menghasil buku pengalaman mereka untuk dibaca oleh rakyat Malaysia.

5. Marx yang berasal dari Jerman telah menghabiskan masanya untuk menelaah tentang sejarah dunia di Library Museum of London sehinggalah menghasilkan buku `Das Capital’ yang menjadi rujukan gerakan Komunisme seluruh dunia. Di sini Marx mendapat pelbagai maklumat dan idea untuk membangunkan hepothesisnya tentang ketidakadilan dan pembentukan masyarakat yang lebih adil. Pebagai aliran pemikiran dan falsafah yang berpusat di London. Keadaan ini sebenarnya menambahkan kematangan seseorang untuk memahami dan mencari sesuatu yang dijadikan sandaran kepada perjuangan mereka. Sekali pandang mungkin ia banyak membawa kekeliruan tetapi jalan kebenaran harus dimulakan dengan pelbagai kekeliruan dan ketidakfahaman.

6. Tun Abdul Razak Hussein sewaktu di London juga menganggotai Parti Buruh British bagi mengasah dan mendedahkan dunia politiknya. Bahkan ada yang menyebut beliau terpengaruh dengan kumpulan Fabian yang membawa aspirasi sosialis. Pengagihan tanah oleh Tun Razak kepada rakyat miskin di bawah program FELDA adalah salah satu program yang tercetus daripada idea sosialisme. Inilah kaedah untuk membangunkan masyarakat orang Melayu khususnya untuk keluar daripada lingkaran kemiskinan yang disebabkan kekurangan modal utama; tanah.

Wajah Baru, Hati Tetap Sama

1. Tengok depa buat blog – macam-macam dibuatnya. Kadangkala tak da idea. Sekadar mereka-reka design dan tampal gambar. Ceritalah satu persatu kisah di sebalik gambar. Memang menarik. Naik dengki dibuatnya. Aku? No time nak buat tu. Tapi tengah ada moderator sukarela nak buat – hantam sajalah!

2. Moderator tu, anak-anak aku. Dari dia orang buat blog dia macam-macam, lebih baik buat untuk bapanya.

3. Nak tukar stail tulis – ikut macam Tun Mahathir. Senang. Tapi isi tetap berbeza.

4. Time ni, isteri aku balik Malaysia – bapa mertua aku sakit – kena strok. Masuk ke Hospital Kota Bharu. Teringat waktu dia jaga arwah bapa aku yang menghadapi kanser, aku merasai betapa waktu itu – hati seorang bapa yang sedang sakit. Wajah dan usapan tangan kita adalah terapi buat mereka. Bapa dan mak kita ada satu. Maka hargailah – meski tiada harga yang boleh dibayar. Apatah lagi sehelai tiket flight!

5. Jangan lokek untuk berkorban demi bapa dan mak kita. Malu jika disingkap silam yang sarat perjuangan membina keluarga oleh bapa dan mak kita. Time raya, depa tak pakai baju baru - anak-anak diutamakan. Time anak di asrama kenyang - mak bapa entah lapar entah berpuasa. Anak-anak kadangkala tak tau atau tak ambil kisah. Itulah kisahnya si Tanggang.

6. Apapun doakan kesihatan dan keselamatan semua bapa dan mak kita.

Mencari Kebebasan Berpolitik Di Kota London

1. Jika Kota Paris dikaitkan dengan perkembangan fesyen terkini dunia, London pula adalah pusat perkembangan pemikiran global. Penduduk kota London kira-kira 14 juta merupakan kota pelbagai kaum, agama dan masyarakat. Seperti juga kota Mekah dan Madinah, ia tidak lagi kota untuk orang Arab tetapi kota semua Muslim yang merentasi bangsa dan kaum di seluruh dunia. British sebagai sebuah bekas empayar yang mempunyai ratusan wilayah yang dijajahnya mempunyai ciri-ciri yang hampir sama dengan Mekah dan Madinah. Penduduk kota Mekah dan Madinah dikaitkan dengan Islam sebagai faktor demografi sebaliknya di Kota London, faktor politiklah yang mencorakkan warna demografinya.

2. Sewaktu wilayah-wilayah yang dijajah oleh British belum merdeka, semua rakyat wilayah taklukan dan jajahannya dianggap sebagai rakyat kepada Queen of Great Britain. Queen menjadi payung kepada jutaan rakyat yang dijajah termasuklah orang Melayu sebelum diberikan kemerdekaan pada 1957. Sewaktu itu, ada juga sesetengah ulama-ulama di negeri Tanah Melayu mendoakan kesejahteraan kepada Queen. Kini, Kota London dipenuhi tidak sahaja orang British tetapi dari Eropah timur hinggalah ke benua Cina. Rencam sekali.

3. Sebahagian besarnya pada waktu siang berada di dalam tanah. Ini kerana kebanyakan penduduk kota London menggunakan keretapi bawah tanah (tube) yang menjalar ke seluruh kota seperti sarang labah-labah. Dengan membayar tiket lebih kurang £5, kita boleh menggunakan perkhidmatan keretapi bawah tanah untuk sehari. Seramai lebih kurang 27 juta setahun yang melancong ke London. Mereka datang dengan pelbagai tujuan selain sekadar melancong. Sebahagiannya meninjau keperluan untuk menjadikan kota London sebagai pentas penerus perjuangan mereka. Bagi negara-negara Komenwelth seperti Malaysia diberikan kelonggaran untuk tinggal selama enam bulan tanpa visa. Sekarang difahamkan, proses mendapatkan visa ke UK semakin sukar dan banyak prosedur yang perlu dipenuhi sebelum diluluskan. Walaupun bayaran pelajar luar Eropah tiga kali ganda dengan bayaran pelajar tempatan dan Eropah, namun sejak akhir-akhir ini kerajaan UK semakin mengetatkan permohonan untuk mendapatkan visa.

4. Gandhi, Lenin, Karl Marx dan banyak lagi pemimpin politik dunia memulakan karier politiknya di London. Kota London semacam memberi satu ruang atau kesempatan untuk seseorang membina rangkaian dan pemikiran politik. Sewaktu ditanya kepada Gandhi mengapa dia keluar negara (UK), dia hanya menyebut, `untuk mencapai cita-cita saya’. Akhirnya, Gandhi berjaya menjadi seorang peguam dari University College of London. Pergaulannya dan pemikirannya berubah menjadi lebih prihatin terhadap nasib negara yang terjajah. Semua ini membentuk pemikiran kepada gerakan kemerdekaan India daripada British.

5. Beberapa pimpinan gerakan Islam yang berada dalam buangan berada di London ataupun di sekitar kota-kota di United Kingdom (UK). Antaranya seperti Rashid Ghanuaschi, Saiful Islam Hassan al Banna, dan lain-lain menyebarkan idea politik mereka dari UK. Bahkan pemimpin Hindraf sedang cuba mendapat perlindungan di kota London. Jika dia balik ke Malaysia, ISA kemungkinan sedang menanti di pintu imigesen KLIA. Cuma ada bezanya orang dalam buangan dengan orang yang tak mahu berjuang di tanahair. Ada beberapa kecenderungan di kalangan sesetengah ahli politik yang lebih selesa ’berjuang’ di UK berbanding di tanahair sendiri. Mereka mengaturkan beberapa alasan untuk ’berjuang’ dari jauh walaupun keadaan tanahair mereka sebenarnya adalah selamat. Hakikatnya, kehidupan di UK lebih selesa dan memenuhi selera orang yang sering mendakwa mereka ’berjuang’ hakikatnya mereka adalah golongan `yang gugur dalam berjuang’.

6. Pada kebanyakan pemimpin negara-negara sedang membangun dan mundur di Asia dan Afrika menggunakan pendekatan kepimpinan diktator untuk memastikan keamanan negara terjamin. Penangkapan dan penyisihan musuh-musuh politik sangat berleluasa terutama di negara-negara benua Afrika dan Asia Barat. Bukan sekadar tidak mendapat keadilan tetapi penyiksaan dan penindasan yang dilakukan sesetengah regim sukar dikesan oleh masyarakat. Setakat ini, keadaan politik Malaysia tidak sedemikian rupa. Oleh itu, tidak wajar untuk orang Malaysia melarikan diri ke London.

7. UK terus menjadi medan penyebaran idea demokrasi dan kebebasan walaupun dalam masa yang sama kerajaan UK cuba mengawal syarat-syarat kemasukan pendatang. UK terus menjadi lubuk buat mereka yang terpaksa melarikan diri daripada negara asal demi meneruskan perjuangan mereka. Ini tidak sekadar pemimpin politik seperti Thaksin, tetapi juga penulis, penyair, pemuzik, pelukis dan bekas tentera. Mereka menulis ataupun berkarya bagi mencipta satu lagi gelombang kebangkitan rakyat di negara mereka melalui karya mereka di negara asing. Mereka terus bersuara samada melalui tulisan, lukisan dan muzik.

Aidil Fitri Tanpamu.....

Aidil Fitri ini kali kedua kami beraya di UK. Beraya berjauhan daripada keluarga tersayang memang merindukan. Tapi bukanlah tidak memeriahkan, cuma sedikit kehilangan yang selama ini tidak begitu difikirkan.

Ukuran kemeriahan Aidil Fitri bukan pada hidangan makanan yang pelbagai atau hiasan rumah seperti ingin mengadakan pesta keseronokan. Kemeriahan Aidil Fitri terletak sejauhmana falsafah madrasah Ramadhan itu dapat dimanfaatkan. Tidak pada solat terawih semata atau lapar dahaga.

Raya ini, sudah sebulan lebih pemergian almarhum ayahanda kami tercinta. Pergi tak kembali. Pergi menghadap Ilahi. Baru terasa betapa hebatnya pengorbanan seorang bernama AYAH yang kupanggil BAPAK. Yang berkorban demi kelangsungan perjuangan umat. Tidak pernah kenal jemu dan putus asa demi mendidik masyarakat. Enggan mengalah meski di saat nyawa di penghujungan jalan. Mendidik diri kami menjadi insan yang berjaya dan berjasa pada perjuangan. Tidak meninggalkan seinci bendang atau tanah perladangan tetapi mewarisi kami sebuah madrasah untuk kami bangunkan demi melahirkan anakbangsa yang beradab dan berilmu. Berpengetahuan sambil berjalan sepanjang kehidupan dengan pedoman.

Saat-saat begini baru kita memahami betapa kehidupan itu mesti dimanfaatkan untuk umat. Kerana di situ ada ruang untuk kehidupan diri kita yang sebenarnya yang lebih abadi. Mengetahui tidak sama memahami. Sepertilah juga memahami juga tidaklah sehebat menghayati satu kehidupan.

Selamatlah almarhum di pusara. Dibasahi dengan air syurga. Dilindungi awan yang bertasbihan. Sinarlah kegelapan bumi dengan nurNya. Tidakkan sendiri bersemadi. Bawalah ia bersama berhimpun dengan para mursalin, solihin dan anbiya'. Ampunlah dosa al marhum, terimalah ibadahnya, terimalah doa kami, panjangkanlah belas kasihanMu Ya Rahman, Ya Rahim pada almarhum ayahanda kami.