...

Dilahirkan di pertemuan Sungai Perak dengan Selat Melaka. Dibesarkan di tanah bendang yang terkenal dengan metos terbangnya parang panjang sewaktu Jepun menyerah dan Bintang Tiga bermaharajalela. Berkhidmat di tanah tempat tumpahnya darah dan hilangnya nyawa J.W.W. Birch. Suatu ketika, berlayar keluar dari tanah kelahiran dan kemegahan ke bumi Hamlet. Bukan untuk mencari Romeo & Juliet atau Mozart tetapi meniti jambatan hikmah yang masih ada tertinggal. Kini kembali ke lubuk permainannya. Berkat doa semua, memperolehi PhD dari University of Wales Trinity St. David, Lampeter dalam bidang kepimpinan politik. Ijazah pertama dalam bidang geografi di UM dan MA. dalam Sc. Pol. di UKM. Sempat juga memperolehi Dip. Pendidikan di UIA. Awalnya ingin menjadi guru tiba-tiba beralih menjadi Si Jebat yang mencabar metos kedaulatan sang penguasa. muhaiminsulam@gmail.com

Thursday 17 April 2008

Doakan Ayahanda Kami

Pada kesempatan ini, saya mohon doa daripada kalian semua agar Allah s.w.t. memberikan kesabaran, kekuatan dan kesihatan pada ayahanda saya yang sedang berada di wad IA Hospital Teluk Intan. Mudah-mudahan seluruh makhluk mengaminkan doa kalian. Amin.

Terima kasih juga kepada semua yang datang menziarahi beliau. Moga-moga kehadiran kalian menambahkan azam dan semangatnya untuk sihat kembali. Semoga Allah s.w.t. memberikan rahmat kepada kalian semua. Wassalam.

Tuesday 15 April 2008

Kukenang Kembali BLACK 14


Lapan tahun sudah berlalu. Black 14. Dari stesyen keretapi Tapah Road hingga ke lori Blackmaria, PULAPOL Padang Tembak, Kuala Lumpur Cerita itu bermula……..dari seorang penakut. Setidak-tidaknya aku berani untuk menghargai kewujudan diri sebagai manusia yang merdeka. Biar sekadar lapan malam terkurung dalam lokap, jiwaku tetap lepas bebas merdeka. Biar seribu hukuman yang mungkin dijatuhkan. Aku tetap pasrah pada keadilan yang kami perjuangkan. Sekurang-kurangnya semua itu kuhimpunkan dalam bukuku, `Diari Lokap BLACK 14’ dan kemudian menjadi pencetus pada puisi `Salam Syair Perjuangan’ yang kubaca pertama kali di Hotel Nikko, Kuala Lumpur. Selepas itu, kubaca kembali di Baling, di sebuah daerah Melayu paling miskin di Kedah.


Seperti kubaca puisi, kutulis buku adalah atas tujuan yang sama – menyedarkan kewujudan diri sebagai manusia yang bebas dan merdeka. Aku baca – aku tulis – aku tidak mahu bermimpi lagi tentang rembulan atau ombak.


Selepas mata Anwar Ibrahim lebam, baru mata rakyat terbuka. Entah berapa banyak mata rakyat lain yang lebam sewaktu di bawah tahanan Polis. Nasib Anwar Ibrahim kira ok kerana dia pemimpin besar. Tak macam rakyat biasa – hilang begitu sahaja.


BLACK 14 telah menghimpunkan rakyat pada keazaman menuntut keadilan yang lebih luas. Keadilan buat rakyat. Keadilan sejagat. Ratusan rakyat ditangkap. Sesetengah karam di tengah lautan. Tak sampai lagi ke pelabuhan. Patah di tengah jalan. Sesetengah bagai bahtera gagah terus melayari laut samudera. Kini selepas Anwar Ibrahim bebas daripada penjara dan sekatan politik - aku akan tetap berdiri bagi menuntut keadilan meski dari Pakatan Rakyat. Keadilan dituntut. Keadilan mesti diperjuangkan. Dia tidak datang daripada langit atau lubang bumi yang terbentang. Kitalah yang akan perjuangankan. Biar dengan kudrat kecil ini. Meski dengan darah. Meski dengan nyawa.
Semalam aku tengok TVPAS - Anwar Ibrahim berucap di Kg. Baru sempena hari ia bebas daripada sekatan politik. Aku tengok juga KelantanTV, Pidato 5 MB di Stadium Negeri Perak, Ipoh. Aku tengok melalui internet. Jauh dari sini. Sesekali fikiran aku melayang;
Bagaimana kawan-kawan kita yang kena lokap, kena balun, kena tendang, kena denda, masuk penjara.......... apakah sekadar kita kenang mereka. Saat-saat bau kemenangan semakin hampir, berbondong-bondong makhluk sesumpah duduk melukut di tepi pejabat MB Pakatan Rakyat! Ini yang membuat aku berfikir berkali-kali untuk bertemu rakan-rakan yang bergelar Yang Berhormat!




Wednesday 9 April 2008

Eros, Fahd Razy dan Anak Muda Melayu Dublin


Jemputan GLKN dan MASAI ke Dublin hujung minggu ini menemukan aku dengan anak-anak muda seperti Afik (Eros) dengan rakan-rakannya dan Fahd Razy. Sebagai anak muda, aku cuba memahami dunia mereka meski itulah pertama kali aku bertemu dengan mereka berdua. Sebagai anak muda, idealisme cuba dinyatakan dalam pelbagai bentuk – muzik, teater, puisi dan juga lagu. Menarik sekali. Tentu sekali aku kagum dengan kesungguhan mereka mengimbangi idealisme mereka dengan komitmen mereka dengan pengajian perubatan yang tentu sekali sendat dengan jadual. Saudara Fahd Razy berikan buku himpunan puisi Al Andalus Menangis. Aku fikir lain kali jangan beri percuma buku seperti ini. Industri buku kita tak menggalakkan kerana penulis asyik memberi buku percuma kepada rakan-rakannya. Mana nak dapat untung! Namun, terima kasih saudara Fahd Razy kerana pemberian buku itu. Gambar: Aku dan Fahd Razy.

Antologi puisi GLKN habis kubaca berkali-kali sepanjang perjalanan pulang dari Dublin ke Swansea. Habis kuconteng-conteng buku itu. Itu memang cara aku membaca buku. Menggaris, menconteng, melukis dan menulis di ruang yang kosong. Aku terasa tercabar sekali bila membaca barisan penyair yang rata-rata hampir sebaya dengan usia anak aku bersungguh menulis dan membukukan karya mereka. Mengurus karya rakan seangkatan dan mewujudkan jaringan seluruh dunia. Ahhh…. Memang hebat anak-anak muda ini. Dari Tokyo hingga ke Australia, dari Rusia hingga ke Tanah Arab. GLKN nampaknya boleh dianggap jaringan penyair Melayu yang popular. Dalam bab ini, kita seharusnya angkat tabik spring pada Fahd Razy dan rakan-rakannya.

Sekurang-kurangnya aku tumpang gembira biarpun barangkali aku adalah yang paling senior di kalangan mereka dari segi usia. Aku bukan terlewat tapi tak sempat!

Sajak `Berteduh di bawah Hujan’ karya Assyaffa menarik kerana tajuk itu sendiri mengundang makna yang cukup luas. Manakala Ainun Nazrin KZ bereksperimen dengan sajak ringkas. Walaupun sepatutnya sajak-sajak pendek ini padat tapi nampaknya Ainun memilih kata-kata yang mudah, seperti sajak `Pimpin’. Aku mula menyukai sajak-sajak pendek untuk dideklamasikan kerana biasanya pendengar kurang stamina mendengar sajak yang panjang dan berat. Sebab itu, sewaktu di Dublin minggu lepas – aku memilih membaca sajak pendek – `Sekali Aku Pergi’ dan `Bacalah’. – dalam lima baris setiap sajak. Dan untuk menambahkan maknanya, diulang beberapa patah kata penting.

Sekali Aku Pergi

Sekali dayung sudah di tangan
Layar sudah terbentang
Biar ombak besar datang

Untuk undur pulang ke pelabuhan
Jangan sebut aku anak jantan!

Sajak ini sebenarnya aku ubahsuai daripada novel Hamka – Di Bawah Lindungan Kaabah. Apabila keadaan politik tanahair seperti berlaku perubahan besar selepas pilihanraya baru-baru ini, ada kawanku mengusik untuk mengajak aku pulang ke tanahair. Tidak. Jika aku pulangpun, aku akan kembali ke sini – selagi belum tamat pengajian. Jangan harap aku pulang. Aku harap mesej ini juga dapat difahami terutamanya oleh para pelajar yang menuntut ilmu dengan duit rakyat. Biarpun atas nama biasiswa, pinjaman ataupun bantuan pendidikan. Semua itu adalah duit rakyat.

Sajak tulisan Fahd Razy – Al Andalus Menangis, memang mengesankan. Tambahan apabila sewaktu aku dan keluargaku ziarah ke Andalusia, aku dapat memahami mengapa puisi itu ditulis – namun jika orang tak ke sana – sekadar mendengar kisah – mungkin sukar untuk dimengertikan. Lain kali, baca sajak itu di depan pintu al Hambra! Jika aku ke sana lagi – itulah yang barangkali keutamaan akan kubuat!

Sajak `Selamat Mati Siang’ tulisan Hafez Iftiqar, satu lagi sajak ringkas dan mudah. Membaca `Keringat Buat Abang’ tulisan Kausar Jiwa mengingatkan aku pada sajak-sajak Usman Awang. Begitu juga sajak `Apabila Jiwa Mengingatkan Mati’ ciptaan Mardiah Masharudin. `Sehening Kata Jiwa’ oleh Mohd. Bakri Bakar juga antara yang mengesankan.

Usaha menghimpunkan sajak dalam sebuah buku memang satu yang wajar dihargai namun apa yang lebih penting bagaimana sajak itu menyentuh pemikiran dan hati masyarakat. Aku berpegang bahawa sajak bukan sekadar himpunan kata puitis tetapi kata yang menyengat dan merangsang masyarakat untuk bangun, bangkit dan bergerak atas kesedaran diri. Oleh itu, usaha pendeklamasian sajaklebih penting daripada menghimpunkan sajak. Kita himpunkan sajak itu dengan teknologi dan internet – seperti Youtube ataupun blog. Ia mudah disebarkan dan tak perlu melibatkan kos. Sesekali aku malas nak menulis sajak selagi sajak yang ada tidak dibacakan.

Cerita tentang Eros ataupun Afik dengan rakan-rakannya yang mementaskan `Bila Tuhan Berbicara’, kumpulan muzik dan nasyid (aku lupa nak catat) juga perlu diberikan perhatian serius. Medium muzik ibarat jarum yang boleh menyuntik rasa kesedaran diri seperti puisi. Bahkan ia aku fikir, ia lebih hebat pengaruhnya. Aku tengok sewaktu persembahan itu, penonton asyik sekali. Cuma tak pasti asyik tentang apa dan mengapa. Meskipun mereka sibuk dengan pengajian perubatan, tetapi menganjurkan program seperti itu memang menagih pengorbanan yang tinggi. Sewaktu pementasan itu, aku sempat menulis sebuah sajak sebagai dedikasi aku pada mereka;

Bila Anak Muda Berbicara

Bila anak muda berbicara
Terlalu mudah
Panas, menggelegak
Sesekali sengaja menanggung padah

Kata-katanya seakan ingin bersopan
Biar kelihatan kurang ajar
Kerana anak muda bila berbicara
Riwayat hidupnya kurang mengikat
Bukan akal fikirannya singkat
Tapi mereka terlalu nekad.


Monday 7 April 2008

Aku Datang Padamu Dublin

Minggu ini, aku pergi ke Dublin, Ireland untuk menyertai jemputan daripada Persatuan Pelajar-Pelajar Islam Ireland bagi mewakili Group Karyawan Luar Negara (GLKN). Program yang mereka sebut sebagai Cuti-Cuti Musim Bunga diakhiri dengan Pementasan Pentomin `Bila Tuhan Berbicara' karya Faisal Tehrani. Sebelum itu, penganjur meminta kebenaran daripada aku untuk menggunakan skrip `Menanti Perang Berakhir' untuk pementasan itu. Namun, aku tak mampu berikan kerana skrip itu belum diterbitkan oleh IKIM. Program itu diadakan di Royal College of Surgeon, di tengah-tengah kota Dublin, Ireland. Seawal petang aku sudah datang menunggu untuk buat `sound test' tetapi sekadar sempat menyaksikan anak-anak muda yang bakal doktor itu membuat latihan persembahan.

Aku sembahyang subuh di Swansea Bus Station kerana bas ke Bristol akan bertolak beberapa minit selepas waktu subuh. Jiran aku, Ramli menghantar aku ke Bus Station pagi buta itu. Terima kasih. Kami bekerja di Sport Village Swansea University malam itu. 4.30 pagi kena bersiap-siap ke Bus Station.

Perjalanan ke Bristol memakan masa hampir tiga jam kerana bas berhenti di beberapa buah tempat seperti Neath, Bridgent, Cardiff, dan Newport. Selepas sampai di Bristol, aku kena tunggu 40 minit lagi untuk bas ke Bristol Airport. Masa beginilah yang mengajak aku membaca buku. Ahh..aku bawa buku Bernard Bass & Riggio - berat. Sekejap dah bosan. Malas nak fikir-fikir. Aku baca sajak-sajak aku yang akan kubaca nanti di Dublin. Syok sendiri. Sementara itu, aku beli secawan coklat dan bersarapan mi goreng yang isteriku bekalkan. Lapar pula pagi ini walhal dah makan sikit sebelum bertolak subuh tadi.

Bas ke Airport Bristol sampai tepat waktunya. Kupilih duduk bersendirian. Melayan angan panjangku sambil melihat pemandangan bandar Bristol yang kerap juga aku ke situ. Dua bula lepas aku ke sini untuk acara baca sajak sempena Kerabu Night. Aku baca sajak `Warkah Sang Pencinta Dunia’. Untuk di Dublin, aku masih belum memutuskan apa sajak yang nak kubaca. Mungkin ada idea sewaktu perjalanan yang panjang ini. Setakat ini, aku cuma tulis tajuknya; Hari-hari Adalah Peperangan. Itupun sewaktu berehat selepas bekerja malam tadi.

Selepas check in, aku ada masa kira-kira dua jam sebelum flight. Kucuba habiskan sajak itu…..

Hari-hari adalah peperangan
Demi kelangsungan hidup
Untuk makan
Untuk jawatan
Dan perempuan

Atas nama negara
Atas nama bangsa
Atas nama agama
Atas nama dunia
Dan tatkala tangan
Ada kuasa
Bersalut kata suci
Luhurnya undang-undang
Dihujung mata pedang
Menghimpun seluruh kekuatan

Rela bertarung sesama teman
Bertempur sekampong halaman

Yang menang terus berapi membakar
Yang kalah bersekam mendendam

Hari-hari adalah peperangan
Penangguhan perdamaian
Keadilan yang terlewat

Singleton – Bristol Airport
5/4/08


Namun, aku tak baca sajak ini. Aku baca sajak `Puisi Buat Si Bangsat’ yang kufikir mempunyai mesej penting kepada audien yang datang.

Kira-kira 1 tengahari aku keluar dari pintu ketibaan Dublin Airport. Seorang anak muda Melayu melambai-lambai tangan ke arah aku. Aku fikir itulah gerangan yang akan menjemput aku. Ohh.. Afik Izuddin – Pengarah program itu sendiri yang menjemput aku. Meskipun inilah pertama kali kami kenal – bersembang macam dah lama kenal.

Aku terus ke rumah penginapan – lupa nama tempat. Sebuah banglow dua tingkat. Beberapa anak muda bersalaman menyambut kehadiran aku. Semuanya bakal-bakal doctor perubatan yang akan menghulur bakti ke tanahair selepas tamat pengajian. Hari panas terik tetapi tiupan angin yang sejak agak menyederhanakan suhu. Selepas rehat, solat dan makan – akupun bersiap-siap untuk ke tempat program.

Aku masuk ke dewan persembahan – kulihat anak-anak muda sedang berlatih. Bersemangat mereka. Ia seperti mengingatkan diri ini sewaktu seusia dengan mereka di kampus.

Sewaktu bersembang dengan mereka. Mereka fikir aku lebih kurang sebaya dengan mereka! Sempat juga aku ketawa kecil.

Wednesday 2 April 2008

Tarikan Liverpool: Antara Kelab dan Kugiran

Liverpool terletak kira-kira 30 minit perjalanan dari Manchester. Liverpool - ada dua perkara sewaktu aku kecil yang kuingat adalah pertamanya adalah kelab bolasepak. Nama-nama seperti Kevin Keegan, Kenny Daglish, Ian Rush adalah antara pemain lagenda Liverpool. Sebuah lagi kelab Inggeris yang terletak di situ adalah Everton. Stadium kedua-dua kelab itu berhampiran antara satu sama lain. Sewaktu kami pergi, stadium Liverpool ada game - permainan antara Liverpool dengan Everton. Kami tak boleh berhenti kat situ. Parking tak ada. Polis pula merata-rata. Helikopter berligar-ligar di udara untuk mengawasi keselamatan. Jadi kami pergi ke stadium Everton. Ambil evidence. Gambar: Aku dengan anak Raja Iskandar.




Kedua tentang Liverpool adalah Beatles. Kugiran yang bukan sahaja mencetuskan satu revolusi muzik di Britian bahkan seluruh dunia. Gandingan mantap Paul McCartney, John Lennon, Geogre Harisson, Ringgo Star dan menjadi ikon anak-anak muda pada tahun-tahun 60an. Daripada style rambutnya hingga kepada

muziknya - menjadi fesyen ikutan yang dominan hingga awal tahun 70an. Irama pop yeah-yeah adalah produk Beatles ke dalam dunia muzik tanahair. Time tu, kugiran di tanahair turut terpengaruh dengan irama Beatles. Apabila Beatles hidup secara hippies, para pengikutnya pun turut menyelami kehidupan hippies. Hinggalah fenomena itu ke tanahair. Fahaman hippies-atheis itu begitu kuat pada kehidupan John Lennon sehinggalah dia menyanyikan sebuah lagu yang membayangkan dunia tanpa agama - Imagine. Kira-kira setahun lalu, lagu itu dinyanyikan oleh Ella pula. Kononnya, dia nyanyi bukan kerana liriknya tetapi iramanya!


Kini anggota Beatles tinggal dua orang sahaja; Ringgo dan Paul. Kira-kira lima bulan lepas, Paul buat konsert sempena memperingati Beatles di Liverpool tanpa Ringgo. Sebuah muzium tentang sejarah Beatles terletak di Edward Court. Tiket seorang 9.90 PGB. Mahal untuk orang seperti aku. Tak masuklah akhirnya. Cuma bergambar di hadapan pintu masuk. Evidence lagi!


Kemudian, kami berjalan-jalan di bangunan Edward Court yang kelihatan begitu klasik sekali. Mungkin bangunan itu dibina dalam tahun-tahun 1800. Di hujung bangunan ini terletaknya pelabuhan Liverpool yang menjadi pelabuhan utama bagi Britain sewaktu zaman kolonialnya. Orang Melayu yang menjadi kelasi kapal British ramai tinggal di Liverpool. Mereka sudah menjadi sebahagian daripada masyarakat Liverpool dan sebahagiannya sudah hilang bahasa Melayunya. Namun, aku dengar mereka akan berhimpun di situ pada setiap 31 Ogos bagi memperingati hari Kemerdekaan Malaya!

Tuesday 1 April 2008

Diskusi Pasca PRU12 di Manchester

Hujung minggu ini kami sekeluarga pergi ke Manchester. Kali terakhir kami ke Manchester pada tahun lalu selepas bertemu dengan YB. Salahuddin Ayub di Doncaster. Berjumpa dengan orang politik tentulah menu utamanya adalah rencah politik bersambal tumis masa depan negara. Biasalah. Jika duduk dengan sang penyair, habis dibuai mimpi yang mengasyikkan. Jika bersembang dengan sang pemikir. alamat otak habis digerudinya. Aku teringat sewaktu bersarapan pagi dengan SN A. Samad Said di Teluk Intan bila berbincang soal politik. `Jadi...saudara ini kiri atau kanan?' Aku ketawa kecil soalan Pak Samad kerana soalan itu benar-benar memerangkap aku pada politik kelas. Aku langsung menjawab ringkas, ' Antara kiri dan kanan, Pak' Entahlah, Pak Samad faham atau tidak maksud aku. Tapi dia hanya tersenyum meski kumisnya menutupi bibirnya.


Petang sabtu itu sampai, malam itu rakan-rakan di Manchester mengadakan satu sesi diskusi tentang Pasca Pilihanraya ke 12. Mereka meminta untuk aku memulakan satu pembentangan mukadimah diskusi. Kira-kira 20 orang yang terdiri daripada mereka yang sedang menyiapkan PhD, pebagai latarbelakang pemikiran politik dan yang bekerja di situ hadir dalam majlis itu. "orang UMNO ada, PAS pun ada. yang tak berpartipun ada" Raja berikan maklumat awal tentang siapa yang datang malam itu. Bukan senang dapat kesempatan bercakap dengan teknokrat dan intelektual Melayu di sini. "Seronok juga kalau UMNO-PAS berkumpul begini" Aku sekadar teringatkan keadaan ini sukar berlaku di kebanyakan tempat di tanahair. UMNO-PAS bergaduh sehingga bermati-matian!


Ramai merasa sangsi dengan masa depan orang Melayu-Islam terutama di bawah pemerintahan kerajaan campuran di Pulau Pinang, Selangor dan Perak. Mereka yakin bahawa kerajaan di Kelantan dan Kedah mempunyai komitmen tinggi terhadap masa hadapan orang Melayu-Islam. Itu antara gambaran yang aku terima awal.


Anggapan bahawa DAP akan men`singapura'kan Pulau Pinang, MB Perak sekadar `puppet' pada DAP dan pakatan rapuh PKR-DAP-PAS di Selangor memang mempunyai asas yang kuat. Rata-rata hampir senada akan kebimbangan ini. "Habis tu, aku nak cakap apa?" Akupun seakan malas hendak berdebat pada soal-soal masa hadapan yang tak menentu. Memang sukar untuk menongkah arus. UMNO/BN sebagai pelindung kepentingan Melayu sebenarnya satu metos yang sukar untuk dipecahkan kerana doktrinisasi ini berlaku sejak merdeka. "Sebab tu, kita ajak abang datang sini bincang....." Tawaran itu ternyata menguji intelektual aku sendiri.

Sebelum acara diskusi bermula. Agenda makan malam dimulakan dengan bacaan alfatihah masing-masing. Ayam masak kicap, tumis sayur dan sambal goreng Jawa (ahh ini kegemaran aku!) memang menyelerakan sekali. Bukan senang nak dapat tauhu goreng di UK. Di Manchester memang banyak makanan Asia berbanding tempat aku tinggal di Swansea. Hilanglah sedikit kempunan aku pada tauhu goreng. Mula-mula aku sampai di Manchester, aku ingat aku sudah silap tempat! Orang India lebih ramai daripada orang Putih sendiri. Peniaga kat sinipun makan sireh! Chitt!


Musim bunga, siangnya agak panjang. Selepas selesai makan barulah kami berbincang. Selepas itu tuan rumah, Jupri yang berasal dari Sabahpun menjemput aku bercakap. Aku bilang pada mereka `Inilah waktu untuk kita melihat wajah sebenar DAP-PKR dan PAS. Wajah orang yang berkuasa adalah wajah yang sebenar." Dalam sebuah buku James McGregor Burns, seorang pakar tentang kepimpinan menyebut soal definisi kuasa. Apabila A hendakkan kuasa dan dia memerlukan B untuk tujuan tersebut. Maka yang berkuasa ketika itu adalah B. Meskipun A yang memegang kuasa. Aku cuba tamsilkan dengan situasi politik di Perak. Meskipun DAP menang 18 kerusi berbanding PAS yang hanya mendapat 6 kerusi. Oleh kerana DAP-PKR hendak berkuasa, dia tiada pilihan kecuali bersetuju untuk menerima Ir. Mohd. Nizar Jamaluddin sebagai MB Perak. Ketika itulah, yang berkuasa adalah PAS! Namun PAS Perak tidak boleh menunjukkan 'kuasa' kerana di situ wujud persetujuan bersama dalam menentukan arah pentadbiran dan pengurusan negeri.


Kita terlalu banyak dikuatirkan dengan andaian-andaian yang tak munasabah. Ironinya, jarang di kalangan kita untuk menilai kembali andaian itu. Jika andaian itu sekadar satu ilusi palsu, sangat wajar untuk kita menoleh kembali penilaian yang telah dibuat sebelum ini. Penilaian yang terikat pada angka, andaian dan kebimbangan sepatutnya tidak menjadi keutamaan dalam membuat pertimbangan. Kita terikat dengan angka penguasaan 30% ekuiti kekayaan negara berada pada tangan bumiputera - ternyata angka itu menjadi dogma dalam memperkukuhkan legitimasi pihak berkuasa untuk mengonggong semua khazanah negara ke dalam tembolok masing-masing. Hasilnya, yang lahir daripada DEB adalah kapitalis Melayu yang bersetongkol dengan kapitalis lain demi kelangsungan dominasi ekonomi mereka. Akhirnya, orang Melayu masih lagi merempat di pinggir desa dan di setinggan kota. Seperti Kaduk menang sorak, kalah bersabung.
Terikat pada kouta bumiputera ke institusi pengajian tinggi awam semacam membentuk satu kelas bumiputera menengah yang gagal keluar daripada lingkaran kapitalis. Dasar-dasar terdahulu meskipun kelihatan membantu bumiputera meningkatkan taraf hidup tetapi hakikatnya ia meletakkan bumiputera pada lingkaran pemikiran yang sempit. Universiti semakin terhakis daya intelektualnya kerana pertimbangan politik sempit lebih diutamakan daripada perkembangan daya intelektual anak muda. Universiti menjadi rumah sembelihan yang membunuh benih-benih intelektual bangsa di masa hadapan. Itu kata Maududi kepada mahasiswa di India suatu ketika dulu. Hakikatnya, universiti yang dimaksudkan mungkin mempunyai persamaan dengan universiti di tanahair. Mereka sekadar melahirkan manusia yang berjentera dan bukan berfikir! Nampak agak ekstrim sekali idea ini. Memang aku harus begitu agar terkocak sedikit pemikiran mereka.
"Ramai di kalangan kelas menengah, tak daftar mengundi" Aku sebut sepintas lalu tapi dari riak muka mereka mungkin ada yang terkena. Nasiblah. Aku tembak pakai peluru penabur tetapi realitinya memang begitu. Yang ghairah nak mengundi adalah rakyat biasa. Inilah kenduri lima atau empat tahun sekali. Meriah kenduri kerana ada tawaran duit, perang poster, ceramah, dan segala aneka macam acara yang menarik. Mereka sanggup tinggalkan kerja di bendang, cuti menoreh getah, ponteng kerja demi kepentingan parti, perjuangan dan duit tambahan. Manakala pensyarah sibuk dengan kertas kerja dan kuliah masing-masing.


Ruang intelektual semakin disempitkan dengan pelaksanaan undang-undang yang membataskan kebebasan rakyat untuk berfikir, mendengar, bercakap dan bertindak. Dasar media perdana yang bersifat `terlalu berlebihan mengajar' telah membentuk satu gelombang kuat pada media alternatif sebagai satu sumber maklumat rakyat. Itik jangan diajar berenang. Burung usah diajar terbang! Taulah mereka nantinya.
"Sebenarnya, UMNO tak bersalah....yang bersalah adalah pemimpin UMNO yang lupa pada asal perjuangan Melayu yang sebenarnya" Kata pensyarah UTM yang berasal daripada Johor. Aku tak sempat nak berkenalan lanjut. Masa terlalu singkat untuk berbual panjang. "Pemimpin UMNO lupa sehingga menyebabkan orang Melayu rugi sendiri." Aku diam untuk memberi peluang dia bercakap lebih jauh. "Saya sebenarnya teringin melihat UMNO-PAS bersatu demi kepentingan agama dan bangsa" rakannya berkumis nipis menjampuk sambil memandang ke arah aku. Aku faham, dia minta aku respon pandangan itu.
"Biarlah UMNO-PAS macam sekarang" Aku ringkaskan pendirian. "Jika UMNO berkuasa - PAS akan menjadi kuasa pengimbang bagi memastikan dasar dan tindakan UMNO menguntungkan bangsa dan agama. Begitulah sebaliknya." Aku sebenarnya agak pasif terhadap pakatan UMNO-PAS kerana sejarah telah membuktikan hal itu tidak praktikal. Cuma PAS-UMNO kena bijak merencana politik masing-masing demi kepentingan Islam. Macam MCA-DAP-Gerakan, politik mereka menarik juga untuk difahami. Politik memang sukar difahami. Aku ambil contoh bagaimana politik Ibrahim Ali dapat survive sehingga sekarang? Entah berapa parti dan pemimpin dia lompat? Tapi itulah seninya politik. Orang biasa kata, dia tak ada prinsip. Tapi itulah prinsip orang politik! Kalau tak berminat pada politik......jadilah pensyarah biasa! Entah siapa yang membuat kesimpulan begitu malam itu. Aku terlupa.
Tidak dinafikan bahawa Dasar Ekonomi Baru (DEB) (1970-1990) dan disambung dengan Dasar Pembangunan Negara secara tidak langsung telah melahirkan kelompok kelas manusia yang kritis, bebas daripada kekangan ekonomi, politik dan sosial tradisi. Mereka membentuk satu persepsi baru meskipun agak lambat kerana kekangan sumber dan tekanan kuasa politik. Aku mungkin adalah sebahagian daripada hasil DEB. Ketika aku masuk UM, aku tinggal sebilik dengan mahasiswa Cina di Kolej Pertama. Dia ditawarkan ke Fakulti Ekonomi kerana keputusasn STPM dalam matapelajaran Ekonominya dapat A. Akupun ditawarkan ambil Ekonomi di Fakulti Ekonomi. Dia kata aku dapat kerana aku Melayu! Berangin sungguh time tu!
Malam itu bertambah hangat dengan perbincangan. Masing-masing menyuarakan pandangan. Mungkin inilah waktu mereka meluahkan rasa ketidakpuashatian terhadap politik semasa. Entah siapa yang harus disalahkan. Itu memang tak penting. Yang lebih utama, bagaimana peranan kita sebagai `teknokrat dan intelektual' untuk membangunkan negara dan ummah. Itu lebih penting dari sekadar menunding jari sebagai punca kelemahan bangsa. Malam itu, panas bukan kerana mereka berdebat tetapi berpakat mencari jalan penyelesaiannya. Kami bersurai tapi kerja kita belum selesai.